艾比

已經參加過幾次的富邦講堂，由於之前的經驗都非常好，總是能在講座中得到一些體悟，所以即使我完全沒看過《孽子》的相關作品(小說、連續劇、電影..等)，這次又報名了講座─《孽子》的奏變─從電影、電視到舞台劇。

此次演講地點已從原本的富邦大樓轉移到新啟用不久的"台北文創大樓"，環境設備比之前的場地更加寬敞舒適~

在70年代，台灣社會風氣還沒那麼開放的時後，白先勇老師寫了這部小說......

白先勇說：「文學是＂人性＂和＂人情＂的表述，自古以來小說家一直對＂禁忌＂的話題充滿挑戰，才能有所突破。」像水滸傳、紅樓夢、金瓶梅...等著名小說都是向社會禁忌議題勇於挑戰的作品，寫出人類內心難以表達的痛楚與情感糾葛!

白老師表示：同志是一種超越宗教、種族、人文...的"人情"，即使被社會刻意忽視或排斥，卻依然存在的。而《孽子》這蔀小說，除了寫不被認同的愛情，也描述了父子之間的糾葛。 除了同志的議題備受矚目外，其實整個故事的主軸-是「家」，被父親逐出家後的李青，內心強烈渴望被認同，也一直在尋找心靈的依靠，精神的依歸，就是─"家"。

同志跟你我無異，都渴求感情的寄託和依歸！ 只是在現今社會法律體制規範下，這個族群的戀人，即使情感再深厚、對安定依歸的想望再強烈，終究得不到法律的認同與守護。舞台劇的題材和最近被社會大眾議論的"多元成家方案"剛好相互呼應，我想除了這個族群內心的渴望外，其實，每個人無論做甚麼事情，內心都會希望得到他人的支持與肯定，這是無庸置疑的!更何況是這群長期被社會刻意忽視，或不願去正面承認的人。但相較於過去保守的社會風氣，如今"同志婚姻"能被公開的被討論，無論結果如何，都代表過去被忽視的議題，終於能正式浮上檯面被公開的討論；對比封閉逃避的過去，走到今日，也算是往前進了一大步。

這場演講最後的Q&A時間，有個女生勇敢的問了白老師~關於許多媒體的影射，說"李青"這個角色，其實就是在寫白老師自己，她想當面問老師是不是真的如此?

只見白老師從容且帶著笑意的回答：其實他小說裡面的每個角色從來都沒有在寫自己，但如果李青這個角色能夠被他寫到讓觀眾以為就是在寫他自己，那也代表他創造的這個角色是非常成功的!

時間淬煉的長者風範昭然若揭！